A Christmas Carol by Charles Dickens (1812-1870)

A Christmas Carol (中譯為《耶誕頌歌》或是《小氣財神》)可說是家喻戶曉的西方賀歲經典。一位為人吝嗇的商人(Ebenezer Scrooge)，憤世嫉俗＋尖酸刻薄，對團圓與過節極盡鄙夷的態度(Bah! Humbug!)。沒想到，就在聖誕夜，死去的合夥人Jacob Marley亡魂現身，告誡他萬萬不可輕人斂財，否則將鬱鬱寡歡、孑然而終。接下來，初一晚上，來了Ghost of Christmas Past；初二晚上，來了Ghost of Christmas Present；初三晚上，來了Ghost of Christmas Yet to Come。三個鬼魂，各自帶領著他目睹各個不同時空的聖誕節。就在這一幕幕的往事與親情的感動下，Scrooge漸漸地想起，他原本也是個喜愛過節，期盼團圓，嚮往親情的人...最後，他終於感受到周遭的人們 ，帶著無比的溫暖面對他人、面對生活的樂觀態度，決心把他的一切與他的店員Bob Cratchit一家人分享，是其小兒子Tiny Tim為己出，以及幫助更多、更多的其他人...

George Gordon, Lord Byron (1788-1824)

在還沒有大眾傳媒與網路的時代，當偶像是一件不容易的事，除非是相當相當馳名，否則是無法成為國際巨星的。

在浪漫時期（中國的清朝），英國便出了這麼個國際巨星－Lord Byron（拜倫）。海外遊歷、躋身貴族、一夕成名、爭議不斷。天生的缺陷，激勵了不斷的彌補：才學飽滿、拳擊好手、游泳健將、蓄養珍獸、特立獨行、參與革命、獨領時尚、熱血成軍、病逝沙場...。當遺體運回英格蘭（Byron當時正幫助希臘革命，脫離土耳其帝國的殖民），岸上兩萬名素未謀面的女性黯然慕名弔唁。

Byron佳作多為長詩，如膾炙人口的Don Juan即是。 我們在課堂上僅能淺嘗短詩小品，但仍能一窺Byron之獨到。從娓娓詠美、憤世忌俗、到熱血革命，我們都得以看到Byron截然不同的各個詩人與行動家的面向。

William Blake (1757-1827)

談到浪漫時期，當然是以詩歌為主要文學體裁，而這些詩人，又可細分為前驅、第一代、第二代。

很有道家齊物觀的William Blake，便是早期的前驅者之一（其實前驅也不過兩位，另一位是以"Auld Lang Syne"知名於世的 Robert Burns）。

Blake留名的其實不只詩作，他的真正職業是版畫師，留下了許多線條粗曠，神情肌理樸實的名作，多半以描寫聖經故事或文學作品為主。他自己的詩作，也有多數鑲嵌於版畫之中。

Blake的思想獨到，充分流露於作品之中。他認為人之靈魂與肉體不可二分，互為感應；善惡非不可相容的對立，而是生命之共同需求，缺一不可亦不可能；天真與世故，必交互作用於個人、於人世，如同善惡共同作用於萬物。他也留下了一部有所寄託的(類)末日之作，"The Marriage of Heaven and Hell" ，於這部作品中，上述的思想，獲得更有系統的整理，儼然自成一思想體系。

Jonathan Swift (1667-1745)

說到格列佛遊記，大家的直覺應該是："咦？童書喔？"然後我的反應是："冤枉呀！包大人！"

Gulliver's Travels（1726年初版；1735年修訂）名列英語世界當中，最早出現的小說之一，時值satire（諷刺文學）當道的時代，格列佛遍及奇幻世界的遊歷，其實也就是一篇篇尖銳的諷刺作品，對當時的政治環境、社會風氣，以及人心的貪婪險惡，都有不少臧否針砭的評析。

我們上課時，只撿選大家比較陌生的兩部份：空島與智馬國。不過，我還是在此列出全書依序遊歷所到之處，看看是否有之前未曾留意之處，也可供大家日後參考：

1. Lilliput （小人國）
2. Brobdingnag（大人國）
3. Laputa（空島；住滿綺思幻想的"智者"，熱愛數學與音樂，面對日常生活幾乎失能）, Balnibarbi（空島的地面版，Lagado大學院的所在。學院中充滿瘋狂的學者，有的要從黃瓜裡萃取陽光，有的想把石頭變軟當枕頭，有的要從糞便來判斷會不會謀反...沒錯，就是在諷刺英國皇家學院！）, Luggnagg（荒謬官僚島；Lemuel Gulliver也在此處遇見了不死族Struldbrugs，到達80歲之後，由法律宣佈死亡，然後過著死不了，又一直老的無盡／奈歲月）, Glubbdubdrib（魔法島；在此處Gulliver遇見當地的招魂師，得見許多歷史上的大人物，使其歷史觀為之丕變。）, and Japan（是與史實不同的想像國度）。
4. The Country of the Houyhnhnms/ Houyhnhnmland/ Houyhnhnmsland（智馬國／慧駒國；此為諷刺全人類之章節；此國中，馬為君子，人為牲畜，牲畜咽嗚作聲，以聲命名，遂得Yahoo之稱，意思為集惡於一身之最低等禽獸。）

Andrew Marvell (1621-1678)

嚴格說來，Marvell是被歸類為玄想派的詩人，但是他的名作"To His Coy Mistress"，又不乏Cavalier Lyricists的口吻，尤其是在第二段，極力鼓吹carpe diem，言死後與精神之不貧瘠，倡現世與肉體之歡愉，再再令人覺得該是騎士派的風格。

其 實，若留意此詩當中的邏輯結構：If (1st stanza)→ But (2nd stanza) → Therefore (3rd stanza)，便不難發現這種強調邏輯的寫法（即使多半牽強。記得John Donne的"跳蚤"吧！牠咬了我，又咬了妳，那就算我倆在一起...），便十分符合玄想詩的特色。

不論如何，詩人是玄想派也好，此詩是騎士派也好，這首"To HIs Coy Mistress"可是我們課程安排的重要引子。原因就是接下來，我們就要把重點擺在Cavalier Lyrics上頭，而這首歸類不明又鼓吹carpe diem的作品，就是最好的引渡橋段。希望大家喜歡。

John Donne (1572-1631)

John Donne 可算是玄想詩人（Metaphysical poets）中最最知名的一位，尤其是他鼎鼎有名的那句話："No man is an island" (Meditation XVII)。 之所以稱其為玄想詩人，其實是因為早年中譯的措辭沿用，而與玄想冥思無關。

中文譯名的"玄想"來自metaphysical一詞，然而此處的metaphysical又與哲學中的metaphysics，也就是形而上學有所不同。此字在詩派中的意涵誠如構詞所示：meta意指beyond（超越），而physic意指object（物體）。換言之，詩的命題與意象的選用，往往著眼於弦外之音，言外之意，明詠一物，實則意在物外，暗指他方。

以John Donne之作為例，則（細節與邏輯在此略過）圓規詠夫婦恩愛，鬼魅訴情變之怨，鑄幣喻離別之淚，跳蚤邀床笫之歡（天哪！我好適合參加八股科舉哦！）。我們所選定的John Donne精讀作品，便是跳蚤一詩（"The Flea"）。

另外，值得注意的是，玄想詩一般而言，會有些共同的特徵，此處略舉一二（這是從我的老師那裡流傳下來的筆記唷！）：

Metaphysical Poetry--

1. 17th-century poetry of wit and startling extended metaphor
2. spirit of revolt against the Petrarchan conceit
3. tendency toward psychoanalysis of the emotions of love and religion
4. penchant for the novel and the shocking
5. use of the Metaphysical Conceit
6. characterized by logical elements
7. analytical, psychological, disillusioning, bold
8. form: often an argument

The Second Half of the Semester Begins!

嗯！考完期中考了，也發了考卷了！我必須說：太感動了！大家果真如同我所交代的，通通考了80分以上！天哪！有史以來頭一班！大家，真是太有心了！

另外，課程安排因進度與時間的關係有了調動，順便在此公告：

•  11/14 Midterm Exam
• 11/21 "The Flea" by John Donne; "To His Coy Mistress" by Andrew Marvell
• 11/28 The Cavalier Lyricists: "To the Virgins, to Make Much of Time" by Robert Herrick; "Song," "Out Upon It!" by Sir John Suckling 
• 12/5 Selection from Gulliver’s Travels: from Laputa and Houyhnhnmland
• 12/12 Poems by William Blake: “The Tyger,” “The Fly,” “Never Seek to Tell Thy Love”
• 12/19 Poems by Byron: “She Walks in Beauty,” “They Say That Hope is Happiness,” “When a man hath no freedom to fight for at home”
• 12/26 Selection from A Christmas Carol: Ebenezer Scrooge's dreams
• 1/2 Selection from A Room of One’s Own: Shakespeare’s Sister
• 1/7 Final Exam

William Shakespeare (1564-1616): Much Ado about Nothing

接下來進度邁入文藝復興，我們首篇選讀的作品是莎翁的Much Ado about Nothing（白忙一場）。故事敘述兩對戀人的邂逅與箇中的趣事與誤解，首先是冤家成了親家（Beatrice & Benedick），而後是被拆散的戀人誤會冰釋（Hero & Claudio）。

我們課堂指定觀賞的影劇版本，是以執導莎劇聞名的Kenneth Branagh於1993年所推出作品，應該是截至目前為止最忠於原著的銀幕呈現。全劇前半喜氣洋溢，焦點聚集在舌尖嘴利的Beatrice與Benedick，如何雙雙落入朋友們所設的陷阱，深信對方迷戀著自己，最後拋下長久以來的爭執，攜手成為愛侶；後半的重點則在這對愛侶如何釐清Hero與Claudio之間的誤會，揪出暗中破壞的Don John，並幫助二人復合。

在文本部份，為了彌補無法於課堂精讀全劇劇本，我們採用Charles Lamb與Mary Lamb的Tales from Shakespeare，以利在有限的時間內，一窺莎翁喜劇的魅力。

Sir Thomas More (1478-1535)

 本週及下週討論作品為Utopia（烏托邦；1517年出版）。本書共分兩章，作者為Henry VIII（亨利八世）在位時擔任Lord Chancellor（相當於中國的宰相）的Sir Thomas More。Sir Thomas More處事公正，平易近人，富有幽默感，是當時歐洲知識分子仰首崇敬之人。1535年，因不願皈依英國國教，堅持天主教信仰，依違反國法之罪問斬。

Utopia一書的開始，是以Thomas More赴國外出使為由，造訪彼時旅居Atwerp（安特惠普，比利時）的朋友Peter Giles，巧遇一葡萄牙水手Raphael Hythloday，三人談論當今社會與經濟的種種問題與亂象，並耳聞水手在海上不凡的遭遇，傾聽他細述在Utopia的親身經歷。全書以拉丁文寫成，我們上課時採用英文譯本。

Geoffrey Chaucer (1343 c.~1400)

本週的文本為The Canterbury Tales（坎特伯里故事集）當中的"The Marriage Group"，也就是集結the Wife of Bath（巴斯的婦人）, the Clerk（牛津學者）, the Merchant（商賈）, the Franklin（鄉紳／員外）等四位故事中的人物所分別講述的的四個故事。

The Canterbury Tales的作者，就是有The Father of English Poetry（英國文學之父）之稱的Geoffrey Chaucer（中文常譯為"喬叟"）。故事集中的這四則故事，為四位故事人物對兩性關係的探討，咸以婚姻關係的架構，爭論夫妻何者應該當家作主，或應以何種方式彼此對待，故後人稱此四則故事為"The Marriage Group."

(此處圖片轉載自 http://www.luminarium.org/medlit/chaucer.htm)

請核對姓名學號

請大家核對自己的中英文姓名與學號是否無誤，如果有姓名拼錯其他資料不正確，請務必告訴我。

＊ 我把名單post在"comments"裡，大家點進去就看得到了，第一篇留言就是了。

又少一堂課...

結果，雙十節沒算到...失算，又少了一堂課，扣掉今天上了一堂，只剩12週，無言。

第一次到大同，好特別：校園裡面有快樂的橘色高中生；公主學姊上完課有宮女學妹進去掃地；同學多才多藝，會跳舞又會煮咖哩(大智)；警衛叫我拿出學生證；系上的老師問我詢問807的教室要幹嘛；老師記住同學的名字，同學卻覺得很驚訝?!...一切都好有趣！

終於，今天與絕大部分的同學見了面。那麼，就請大家記住，多多上來留意公佈事項囉！

很短的一學期...

是的，大同比別的學校早了一個星期開學，但是，對這門課而言，本學期還是一個很短的學期。

首先，開學是9/7星期二，所以，這門星期一的課，天生比別人少一堂；緊接著是中秋節，所以，這堂課也就持續未開學狀態；11/4是期中考，1/9是期末考，所以上課的時間也就少了；偏偏又會在當中的11/7遇到校慶，所以也就停課一天。總之，這學期頂多只能上14週，只能說：緊湊！

以後每週的講義，將可於右方"講義下載"處下載，如果講義不見了，或是要從外地直接趕來上課，可以多多利用。

另外，若有任何問題，也歡迎寫信詢問或在此處發問。